
۱۳۹۳ اردیبهشت ۱۳, شنبه
مزمور ١٣٥
1هللویاه، نام خداوند را تسبیح بخوانید! ای بندگان خداوند تسبیح بخوانید! 2ای شما که در خانه خداوندمی ایستید، در صحن های خانه خدای ما. 3هللویاه، زیرا خداوند نیکو است! نام او رابسرایید زیرا که دلپسند است. 4زیرا که خداوندیعقوب را برای خود برگزید، و اسرائیل را به جهت ملک خاص خویش. 5زیرا میدانم که خداوند بزرگ است و خداوند ما برتر است ازجمیع خدایان.
1هللویاه، نام خداوند را تسبیح بخوانید! ای بندگان خداوند تسبیح بخوانید! 2ای شما که در خانه خداوندمی ایستید، در صحن های خانه خدای ما. 3هللویاه، زیرا خداوند نیکو است! نام او رابسرایید زیرا که دلپسند است. 4زیرا که خداوندیعقوب را برای خود برگزید، و اسرائیل را به جهت ملک خاص خویش. 5زیرا میدانم که خداوند بزرگ است و خداوند ما برتر است ازجمیع خدایان.

کارگاه آموزشی شهروندیار شما احتمالا مسلمان، بی دین یا پیروی مذهب دیگر هستید، ممکن است اصلاح طلب باشید، برانداز، طرفدار حکومت یا فردی بی تفاوت نسبت به سیاست! با این حال کدام یک از شما با این اقدامات جمهوری اسلامی علیه هموطنان بهایی موافقید؟
خبر به نقل از صدای آمریکا
ابراز تاسف از تخریب گورستان بهاییان در شیراز
ابراز تاسف از تخریب گورستان بهاییان در شیراز
جامعه جهانی بهایی در بیانیه ای، با ابراز تاسف از انتشار گزارش هایی که از تخریب گورستان بهاییان در شیراز حکایت می کنند، آن را عملی «مشمئزکننده» خوانده و از جامعه بینالمللی خواسته است به آن اعتراض کند.
بنابر گزارشی که این نهاد مستقر در نیویورک آمریکا در وبسایت رسمی خود منتشر کرده است، خاکبرداری از گورستان بهائیان در شیراز و تخریب قبور آغاز شده و دهها کامیون به سرعت در حال انتقال خاکها هستند.
جامعۀ جهانی بهائی این مکان را مهم و تاریخی توصیف کرده و می گوید «این گورستان محل دفن ۱۰ نفر از بانوان بهایی است که به دار آویخته شدن بی رحمانه آنها در سال ١٣۶٢ نموداری از ظلم شدید حکومت ایران به بهاییان شمرده شد».
این گزارش به نقل از بانی دوگال، نماینده ارشد جامعه جهانی بهایی در سازمان ملل متحد، می نویسد روز گذشته (۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۳) از ایران خبر رسید که تخریب قبور در آن گورستان آغاز شده و حدود ۴۰ تا ۵۰ کامیون در صف هستند تا عملیات خاکبرداری به سرعت انجام شود.
این نخستین بار نیست که چنین اقدامی در گورستان های بهاییان صورت می گیرد.
بنابر گزارش هایی که در پایگاه های خبری جامعه بهاییان منتشر شده بود، در ۳۰ دی ۱۳۸۷ تعدادی از نیروهای لباس شخصی با یک دستگاه کامیون و یک دستگاه بولدوزر به گورستان بهاییان در قائم شهر رفتند و به جمع آوری سنگ های قبور و مسطح کردن آنها پرداختند.
جمهوری اسلامی ایران بهاییت را برسمیت نمی شناسد. ۷ نفر از رهبران جامعه بهایی در ایران از سال ۱۳۸۷ زندانی هستند، اما مقام های ایرانی تاکنون به درخواست های بین المللی برای آزاد کردن آنها توجه نکرده است.
۱۳۹۳ اردیبهشت ۱۲, جمعه
رومیان ۸: آیات ۲۶ و ۳۱ و ۳۲
به این وسیله، یعنی بوسیلهٔ ایمان ما، روح خدا ما را در مشکلات زندگی و در دعاهایمان یاری می دهد، زیرا ما حتی نمی دانیم چگونه و برای چه باید دعا کنیم. اما روح خدا با چنان احساس عمیقی از جانب ما دعا می کند که با کلمات قابل توصیف نیست؛ ۳۱ پس در مقابل تمام این چیزهای عالی، چه بگوییم؟ اگر خدا باماست، چه کسی می تواند بضد ما باشد؟ ۳۲ در جایی که خدا حتی فرزند خود را از ما دریغ نکرد بلکه او را فرستاد تا در راه همهٔ ما قربانی شود، آیا همه چیزها را به ما نخواهد بخشید؟
به این وسیله، یعنی بوسیلهٔ ایمان ما، روح خدا ما را در مشکلات زندگی و در دعاهایمان یاری می دهد، زیرا ما حتی نمی دانیم چگونه و برای چه باید دعا کنیم. اما روح خدا با چنان احساس عمیقی از جانب ما دعا می کند که با کلمات قابل توصیف نیست؛ ۳۱ پس در مقابل تمام این چیزهای عالی، چه بگوییم؟ اگر خدا باماست، چه کسی می تواند بضد ما باشد؟ ۳۲ در جایی که خدا حتی فرزند خود را از ما دریغ نکرد بلکه او را فرستاد تا در راه همهٔ ما قربانی شود، آیا همه چیزها را به ما نخواهد بخشید؟

۱۳۹۳ اردیبهشت ۱۱, پنجشنبه
مزامیر باب ۹۴
مکافات شریران
۱ ای یهُوَه خدای ذوالانتقام، ای خدای ذوالانتقام، تجلّی فرما! ۲ ای داور جهان متعال شو و بر متكبّران مكافات برسان! ۳ ای خداوند تا به كی شریران، تا به كی شریران فخر خواهند نمود؟ ۴ حرفها میزنند و سخنان ستمآمیز میگویند. جمیع بدكاران لاف میزنند. ای خداوند ، قوم تو را میشكنند و میراث تو را ذلیل میسازند. ۵ بیوه زنان و غریبان را میكشند و یتیمان را به قتل میرسانند ۶ و میگویند یاه نمیبیند و خدای یعقوب ملاحظه نمینماید. ۷ ای احمقان قوم بفهمید! و ای ابلهان كی تعقل خواهید نمود؟ ۸ او كه گوش را غرس نمود، آیا نمیشنود؟ او كه چشم را ساخت، آیا نمیبیند؟ ۹ او كه امّتها را تأدیب میكند، آیاتوبیخ نخواهد نمود، او كه معرفت را به انسان میآموزد؟ ۱۰ خداوند فكرهای انسان را میداند كه محض بطالت است. ۱۱ ای یاه، خوشابحال شخصی كه او را تأدیب مینمایی و از شریعت خود او را تعلیم میدهی ۱۲ تا او را از روزهای بلا راحت بخشی، مادامی كه حفره برای شریران كنده شود. ۱۳ زیرا خداوند قوم خود را رد نخواهد كرد و میراث خویش را ترك نخواهد نمود. ۱۴ زیرا كه داوری به انصاف رجوع خواهد كرد و همه راست دلان پیروی آن را خواهند نمود. ۱۵ كیست كه برای من با شریران مقاومت خواهد كرد و كیست كه با بدكاران مقابله خواهد نمود. ۱۶ اگر خداوند مددكار من نمیبود، جان من به زودی در خاموشی ساكن میشد. ۱۷ چون گفتم كه پای من میلغزد، پس رحمت تو ای خداوند مرا تأیید نمود. ۱۸ در كثرت اندیشههای دل من، تسلیهای تو جانم را آسایش بخشید. ۱۹ آیا كرسی شرارت با تـو رفاقت توانـد نمـود، كه فساد را به قانون اختراع میكند؟ ۲۰ بر جان مرد صَدیق با هم جمع میشوند و بر خون بیگناه فتوا میدهند. ۲۱ لیكن خداوند برای من قلعه بلند است و خدایم صخره ملجای من است. ۲۲ و گناه ایشان را بر ایشان راجع خواهد كرد و ایشان را در شرارت ایشان فانی خواهد ساخت. یهوه خدای ما ایشان را فانی
خواهد نمود.
۱ ای یهُوَه خدای ذوالانتقام، ای خدای ذوالانتقام، تجلّی فرما! ۲ ای داور جهان متعال شو و بر متكبّران مكافات برسان! ۳ ای خداوند تا به كی شریران، تا به كی شریران فخر خواهند نمود؟ ۴ حرفها میزنند و سخنان ستمآمیز میگویند. جمیع بدكاران لاف میزنند. ای خداوند ، قوم تو را میشكنند و میراث تو را ذلیل میسازند. ۵ بیوه زنان و غریبان را میكشند و یتیمان را به قتل میرسانند ۶ و میگویند یاه نمیبیند و خدای یعقوب ملاحظه نمینماید. ۷ ای احمقان قوم بفهمید! و ای ابلهان كی تعقل خواهید نمود؟ ۸ او كه گوش را غرس نمود، آیا نمیشنود؟ او كه چشم را ساخت، آیا نمیبیند؟ ۹ او كه امّتها را تأدیب میكند، آیاتوبیخ نخواهد نمود، او كه معرفت را به انسان میآموزد؟ ۱۰ خداوند فكرهای انسان را میداند كه محض بطالت است. ۱۱ ای یاه، خوشابحال شخصی كه او را تأدیب مینمایی و از شریعت خود او را تعلیم میدهی ۱۲ تا او را از روزهای بلا راحت بخشی، مادامی كه حفره برای شریران كنده شود. ۱۳ زیرا خداوند قوم خود را رد نخواهد كرد و میراث خویش را ترك نخواهد نمود. ۱۴ زیرا كه داوری به انصاف رجوع خواهد كرد و همه راست دلان پیروی آن را خواهند نمود. ۱۵ كیست كه برای من با شریران مقاومت خواهد كرد و كیست كه با بدكاران مقابله خواهد نمود. ۱۶ اگر خداوند مددكار من نمیبود، جان من به زودی در خاموشی ساكن میشد. ۱۷ چون گفتم كه پای من میلغزد، پس رحمت تو ای خداوند مرا تأیید نمود. ۱۸ در كثرت اندیشههای دل من، تسلیهای تو جانم را آسایش بخشید. ۱۹ آیا كرسی شرارت با تـو رفاقت توانـد نمـود، كه فساد را به قانون اختراع میكند؟ ۲۰ بر جان مرد صَدیق با هم جمع میشوند و بر خون بیگناه فتوا میدهند. ۲۱ لیكن خداوند برای من قلعه بلند است و خدایم صخره ملجای من است. ۲۲ و گناه ایشان را بر ایشان راجع خواهد كرد و ایشان را در شرارت ایشان فانی خواهد ساخت. یهوه خدای ما ایشان را فانی
خواهد نمود.روح القدوس كيست؟
Leave a reply
روحالقدس خود خدا است. او یکی از سه شخصیت تثلیث است. همه مسیحیان ایمان دارند که خدا در ذات خود، واحد است، اما در عین حال، همواره در این ذات واحد، سه شکل یا حالت هستی وجود دارد که هر سه کاملا خدا هستند؛ این سه شکل یا حالت عبارتند از : «پدر» ما که در آسمان است، «پسر» که به زمین آمد و انسان شد، و «روحالقدس» که در قلب ایمانداران زندگی میکند. عیسی مسیح و روحالقدس بخشهایی از خدا نیستند؛ آنان به شکل کامل خدا هستند. درک این موضوع برای ما مشکل است، اما این حقیقتی است که در کتاب مقدس تعلیم داده شده است. برای مثال، هنگامی که عیسی تعمید گرفت، روحالقدس به شکل کبوتری بر او نازل شد و پدر از آسمان سخن گفت و فرمود: «تو پسر حبیب من هستی» (مرقس ۱: ۹-۱۱). عیسی به ما فرمود که به اسم اب و ابن و روحالقدس تعمید دهیم (متی ۲۸: ۱۹). پولس رسول چنین دعا کرد: فیض خداوند و محبت خدا و شراکت روحالقدس با جمیع شما باد (دوم قرنتیان ۱۳: ۱۴). سه شخصیت تثلیث پیوسته در کنار یکدیگر ذکر شده اند (افسسیان ۲: ۱۸؛ ۴: ۴-۶؛ یهودا ۲۰: ۲۱).
هر سه شخصیت یعنی پدر، پسر و روحالقدس از یکدیگر متمایزند (یوحنا ۱۴: ۱۶-۱۷، ۲۶ ۱۶: ۷-۱۵؛ اول قرنتیان ۱۲: ۴-۶؛ اول پطرس ۱: ۲). اما آنان در عین حال با یکدیگربرابرند. هر سه شخصیت «خدا» خوانده میشوند (یوحنا ۶: ۲۷؛ عبرانیان ۱: ۸؛ اعمال ۵: ۳-۴). هر سه حیات میبخشند (یوحنا ۵: ۲۱؛ رومیان ۸: ۱۱). هر سه حرمتی را که شایستۀ خدا است، دریافت میدارند (یوحنا ۵: ۲۳؛ دوم قرنتیان ۱۳: ۱۴). هر سه ازلی هستند (یوحنا ۱: ۱؛ عبرانیان ۹: ۱۴).
شعلۀ روحالقدس را میتوان اطفا کرد (اول تسالونیکیان ۵: ۱۹). اما روحالقدس نوعی نیرو یا انرژی نیست. او نیز دارای شخصیت است، روحالقدس نیز همانند دیگر اعضای تثلیث، در رابطه خود با ما، شخصیت دارد. او سخن میگوید (اعمال ۱۳: ۲)؛ میتواند محزون شود (اشعیا ۶۳: ۱۰؛ افسسیان ۴: ۳۰)؛ و میتواند مورد بی حرمتی قرار گیرد (عبرانیان ۱۰: ۲۹). سخن گفتن بر ضد روحالقدس کفر گویی قلمداد میشود و گناهی است که آمرزیده نخواهد شد (مرقس ۳: ۲۸-۲۹).
روحالقدس با پدر و پسر یکی است . ما میتوانیم این امر را در رومیان ۸: ۹-۱۰ مشاهده کنیم؛ در این آیه ها، کلمات «روحالقدس» «روح خدا”، «روح مسیح»، و «مسیح» به طور هم معنی به جای یکدیگر بکار میروند و همه به معنی «خدا» هستند. این یکی بودن بدین معنی نیست که هویت پدر و پسر و روحالقدس یکی است. پسر پدر نیست، بلکه پسر یگانه پدر است (یوحنا ۳: ۱۶)؛ و روحالقدس نیز پدر و پسر نیست، بلکه توسط پسر و پدر فرستاده میشود (یوحنا ۱۵: ۲۶). اما فکر، اراده و هدف هر سه شخصیت واحد است، همانگونه که ذاتشان نیز واحد است. برخی خدای تثلیث را به تخم مرغی تشبیه کرده اند که از سه بخش پوسته، سفیده و زرده تشکیل شده، اما هر سه با هم تخم مرغ را تشکیل میدهند. اما خدا سه بخش ندارد، زیرا او ذات واحد است. همچنین برخی نیز تشبیه آب را به کار میبرند که به سه شکل آب، یخ و بخار وجود دارد، اما در اصل یک چیز واحد است. در مقایسه قبلی، این تشبیه مناسب تر است، زیرا در هر سه شکل، ماده واحدی دیده میشود. اما مشکل این تشبیه آن است که آب همزمان نمیتواند در هرشکل وجود داشته باشد، در حالی که خدا در آن واحد، دارای سه شخصیت است (مرقس ۱: ۱۰-۱۱).
هر سه شخصیت یعنی پدر، پسر و روحالقدس از یکدیگر متمایزند (یوحنا ۱۴: ۱۶-۱۷، ۲۶ ۱۶: ۷-۱۵؛ اول قرنتیان ۱۲: ۴-۶؛ اول پطرس ۱: ۲). اما آنان در عین حال با یکدیگربرابرند. هر سه شخصیت «خدا» خوانده میشوند (یوحنا ۶: ۲۷؛ عبرانیان ۱: ۸؛ اعمال ۵: ۳-۴). هر سه حیات میبخشند (یوحنا ۵: ۲۱؛ رومیان ۸: ۱۱). هر سه حرمتی را که شایستۀ خدا است، دریافت میدارند (یوحنا ۵: ۲۳؛ دوم قرنتیان ۱۳: ۱۴). هر سه ازلی هستند (یوحنا ۱: ۱؛ عبرانیان ۹: ۱۴).
شعلۀ روحالقدس را میتوان اطفا کرد (اول تسالونیکیان ۵: ۱۹). اما روحالقدس نوعی نیرو یا انرژی نیست. او نیز دارای شخصیت است، روحالقدس نیز همانند دیگر اعضای تثلیث، در رابطه خود با ما، شخصیت دارد. او سخن میگوید (اعمال ۱۳: ۲)؛ میتواند محزون شود (اشعیا ۶۳: ۱۰؛ افسسیان ۴: ۳۰)؛ و میتواند مورد بی حرمتی قرار گیرد (عبرانیان ۱۰: ۲۹). سخن گفتن بر ضد روحالقدس کفر گویی قلمداد میشود و گناهی است که آمرزیده نخواهد شد (مرقس ۳: ۲۸-۲۹).
روحالقدس با پدر و پسر یکی است . ما میتوانیم این امر را در رومیان ۸: ۹-۱۰ مشاهده کنیم؛ در این آیه ها، کلمات «روحالقدس» «روح خدا”، «روح مسیح»، و «مسیح» به طور هم معنی به جای یکدیگر بکار میروند و همه به معنی «خدا» هستند. این یکی بودن بدین معنی نیست که هویت پدر و پسر و روحالقدس یکی است. پسر پدر نیست، بلکه پسر یگانه پدر است (یوحنا ۳: ۱۶)؛ و روحالقدس نیز پدر و پسر نیست، بلکه توسط پسر و پدر فرستاده میشود (یوحنا ۱۵: ۲۶). اما فکر، اراده و هدف هر سه شخصیت واحد است، همانگونه که ذاتشان نیز واحد است. برخی خدای تثلیث را به تخم مرغی تشبیه کرده اند که از سه بخش پوسته، سفیده و زرده تشکیل شده، اما هر سه با هم تخم مرغ را تشکیل میدهند. اما خدا سه بخش ندارد، زیرا او ذات واحد است. همچنین برخی نیز تشبیه آب را به کار میبرند که به سه شکل آب، یخ و بخار وجود دارد، اما در اصل یک چیز واحد است. در مقایسه قبلی، این تشبیه مناسب تر است، زیرا در هر سه شکل، ماده واحدی دیده میشود. اما مشکل این تشبیه آن است که آب همزمان نمیتواند در هرشکل وجود داشته باشد، در حالی که خدا در آن واحد، دارای سه شخصیت است (مرقس ۱: ۱۰-۱۱).

یوسف ندرخانی
شعبه ۱۱ دادگستری گیلان، برای کشیش یوسف ندرخانی به اتهام ارتداد، مجازات مرگ تقاضا کرده است. همسر آقای ندرخانی نیز زندانی است و به حبس ابد محکوم شده است. خطر اعدام کشیش بهروز خانجانی در شیراز را هم تهدید میکند.
کشیش یوسف ندرخانی ساکن رشت بوده و از اکتبر سال ۲۰۰۹ تاکنون در زندان این شهر به سر میبرد. وی به دلیل تبلیغ مسیحیت در کلیسای خانگی خود، پس از چند مرتبه احضار و تذکر دستگیر شده است. آقای ندرخانی که شغل آزاد داشته، ۳۵ ساله و پدر دو فرزند است.
شعبه ۱۱ دادگستری گیلان، برای کشیش یوسف ندرخانی به اتهام ارتداد، مجازات مرگ تقاضا کرده است. همسر آقای ندرخانی نیز زندانی است و به حبس ابد محکوم شده است. خطر اعدام کشیش بهروز خانجانی در شیراز را هم تهدید میکند.
کشیش یوسف ندرخانی ساکن رشت بوده و از اکتبر سال ۲۰۰۹ تاکنون در زندان این شهر به سر میبرد. وی به دلیل تبلیغ مسیحیت در کلیسای خانگی خود، پس از چند مرتبه احضار و تذکر دستگیر شده است. آقای ندرخانی که شغل آزاد داشته، ۳۵ ساله و پدر دو فرزند است.
کشیش رضا دهقانی، عضو شورای رهبری کلیسای ایران با اعلام این جزییات به دویچهوله از صدور حکم مرگ برای یوسف ندرخانی به اتهام ارتداد خبر میدهد: « ایشان سه مرتبه دادگاه رفته که آخرین آن، سه هفته قبل بوده است. به وکیل ایشان تلفنی و شفاهی خبر دادهاند که حکم مرگ صادر شده اما این را ابلاغ کتبی و رسمی نکردهاند. معمول است که چنین کنند تا افکار عمومی و واکنش مردم را بسنجند.»
خانم فاطمه پسندیده، همسر یوسف ندرخانی نیز از خرداد ماه سال ۸۹ در زندان بهسر میبرد. کشیش دهقانی میگوید که دو فرزند خردسال این زوج زیر شش سال سن دارند و نزد عمه خود نگاهداری میشوند: « خانم پسندیده به حبس ابد محکوم شده زیرا در شریعت اسلام، حکم مرد مرتد اعدام و حکم زن مرتد، حبس ابد است.»
اشتراک در:
پستها (Atom)












































