عشق به تو ای عیسی مسیح روحم را تازه می‌کند.

دنیای فانی پر از گناه، خواسته و ناخواسته قسمتی از زندگی روزانه ماست. انسان نافرمان به مخلوق خود پشت کرده و امیال خود را هدف زندگی قرار داده است. 
خدایا دعایم این است تا چشمانمان را باز کنی تا زیبایی زندگی کردن برای تو را تجربه کنیم، همه جا از تو سخن گوییم، برای تو فکر کنیم و برای تو بمیریم. زندگی بدون تو مثل حباب تو خالی است.

شکرت خداوندم که تو را دارم و در تو آزادم.
پدرم، قلبم را دوباره با روح خود لمس کن. نورت را بر من بتابان. بی تو گم گشته و خموشم. سرگردان و حیرانم. نمی‌دانم بی تو چگونه به سر کنم. محتاجم من

خداوندم، ای کاش می‌توانستم آن طور که شایسته توست، تو را پرستش کنم. قلبم مملو از درد و عصیان است، دردی که حاصل از زندگی بدون توست. به من فیض دوباره عطا کن، می‌‌دانم لایق آن نیستم، تو دستان خود و محبت خالصانه ات را از من نگیر…. دوستت دارم عیسی من

* رساله دوم قرنتیان باب3 آیه 2 :
شما عزیزان همگی توصیه نامه های ماهستید ؛
نامه ای نگاشته بردلهای ماکه همگان میتوانند آنرا بخوانند ودرک کنند...
( ایمانداریم که بین ما چیزی جز محبت مسیح حاکم نیست!)
>>>هللویاه، شکر، آمین<<<

کسی‌ که محبّت دارد، صبوراست و مهربان، حسود نیست و به کسی‌ رشک نمی برد، مغرور نیست و هیچگاه خودستایی نمی کند. به دیگران بدی نمی کند، خودخواه نیست و باعث رنجش کسی‌ نمی شود. کسی‌ که محبت دارد، پرتوقع نیست و از دیگران انتظار بیجا ندارد، عصبی و زود رنج نیست و کینه به دل‌ نمی گیرد، هرگز از بی‌ انصافی و بی‌ عدالتی خوشحال نمی شود، بلکه از پیروز شدن راستی‌ شاد می گردد. کسی‌ که محبّت دارد در هر وضعی وفادار می‌ماند، همیشه اعتماد دارد، هرگز امیدش را از دست نمی دهد و در هر شرایطیتحمل میکند. ( اول قرنتیان ۱۳ : ۴ - ۷ )

اﻣﺎ ﻧﺠﺎﺕ ﻫﺪﻳﻪ ﺧﺪاﻭﻧﺪ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻋﻂﺎ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮاﻱ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺁﻥ, ﺑﻪ اﻋﻤﺎﻝ ﻧﻴﻚ ﺧﻮﺩ ﺗﻜﻴﻪ ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ. ﺑﻠﻲ ﺧﺪا ﺩر ﺻﻮﺭﺗﻲ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭاﻥ ﺭا ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ.
ﺭﻭﻣﻴﺎﻥ 4-4:5

ر یوحنا ۱۴ آیه ۲۶ میفرماید :‏ و ‏
اماّ آن مدافع ، یعنی روح القدّس ، که پدر او را بنامِ من میفرستد؛
او همه چیز را به شما خواهد آموخت و هر چه به شما گفتم به یادتان خواهد آورد ؛

در آن زمان شاگردان نمیتوانستند ، تا زمانیکه عیسی در روی زمین با آن...ادامه ...‎‎‏.

ای فرزند ، خداوند تو را دوست می دارد و بگذار که نور او بر تو بتابد که در جمیع راست کرداران خواهی بود و گذشته خود را به فراموشی بسپار و نگران آینده خود نباش ، خدا با توست.

آخرین ٧ جمله ای که عیسی مسیح بر روی صلیب به زبان آورد :

_______________________________________________________
شش ساعت آخر عمر عیسی بر روی صلیب

" ساعت نه صبح بود که او را مصلوب کردند...در ساعت سه بعد از ظهر... عیسی فریاد بلندی کشید و جان داد."
( انجیل مرقس 15 : 25 و 34 و 37 )


شش ساعتی که عیسای مسیح در بالای صلیب بود تا جان بدهد را از هر چهار انجیل برداشته و کنار هم قرار دادم.دیدم که در این شش ساعتی که عیسای مسیح بر بالای صلیب بود او مجموعا هفت جمله بکار برد و وقتی که به این هفت جمله دقت کردم خود را در زیباترین و پر شکوه ترین پایان زندگی جسمانی یک انسان دیدم.انسانی که بر روی زمین آمد تا چنین پایانی پر شکوهی را نصیب همۀ ما کند.
بیایید تا با هم به این آخرین جملات مسیح در شش ساعتی که بر صلیب بود تا جان خود را برای پرداخت جریمۀ گناهان من و تو بدهد ،دقت کنیم.

جملۀ اول : به نقل از انجیل به قلم لوقا ؛تازه لباسهای او را از تنش کنده بودند و با سه میخ بزرگ آهنین که باید وزن یک انسان را تحمل میکرد، دو تا روی کف دستهایش و یکی روی پاهایش کوبیدند و او را بر صلیب بلند کردند.آیا درد میخ ها را لمس میکنید؟ ( تصور کنید آخرین باری که میخی به کف پای شما رفته بود!) و این را هرگز فراموش نکنید آن انسان بالای صلیب با سه میخ آهنین بر استخوانهای خود ، هیچ اما هیچ گناه و جرمی را مرتکب نشده بود که لایق این درد جانکاه می بود و یا حتی گذرش از جلجتا باشد! دلیل تمام دردهای او ما بودیم.دلیل مصلوب شدنش گناهان ما بود.بخاطر ما ،او آن بالا رفته بود و بخاطر ما ،میخ ها را بر گوشت و استخوان خود پذیرفته بود.نه تنها بخاطر ما این مرگ خوفناک را پذیرفته بود اکنون بخاطر ما داشت توهین ها و بد دهنی ها را نیز تحمل میکرد.شما اگر بجای او بودید چه میکردید؟چه می گفتید؟..." عیسی گفت " ای پدر ، اینان را ببخش زیرا نمی دانند چه می کنند." ( لوقا 23 : 34 )
آیا فکر میکنید که مسیح این جمله را همینطوری گفت؟خیر.او این یادگار زندۀ بخشش دشمنان خود را در اوج درد و مرگ ، چون مشعل فروزانی به دست پیروان خود داد تا آنان نیز امروز به دستان ما بدهند.ببینید شاگرد مسیح را:
" وقتی استیفان را سنگسار میکردند او با فریاد گفت:" ای عیسی ،ای خداوند ،روح مرا بپذیر." سپس به زانو افتاد و با صدای بلند گفت :" خداوندا این گناه را به حساب ایشان نگذار ." این را گفت و جان سپرد." ( از نامۀ اعمال 7 : 59-60 )

جملۀ دوم : مجددا به نقل از انجیل لوقا : دو جنایتکاری که با مسیح مصلوب شده بودند در دردی شبیه درد عیسای مسیح بودند.دزد اولی با طعنه به او می گوید:" مگر تو مسیح نیستی ؟خودت و ما را نجات بده." میدانی چیست آدم بد طینت تا بمیرد بد طینت است!اما دزد دومی او را ملامت میکند " از خدا نمیترسی؟تو و او یکسان محکوم شده اید.در مورد ما منصفانه عمل شده ،چون ما به سزای اعمال خود میرسیم.اما این مرد هیچ خطایی نکرده است." و گفت: " ای عیسی ، وقتی به سلطنت خود رسیدی مرا بیاد داشته باش."( کمی اینجا تحمل کنید!شما دارید فشار و کشیده شدن تمامی وزن سنگین خود را بر سه تا میخ آهنین با دردی موحش تحمّل میکنید ،آخرین لحظات زندگی خود را می گذرانید.اینجا دیگر جایی برای رهایی شما نیست .اینجا آخر خط است.چه چیزی را به یاد خواهید داشت؟ چه چیزی را سعی خواهید کرد بیاد بیاورید؟مگر غیر از تالارهای درد!ستون های آهنین زجر! و عمق سیاه مرگ که پنجه های سرد اما زمخت و کریه اش هر لحظه به شما نزدیکتر می شود ؟ شما در آن لحظه اگر چنین جمله ای را بشنوید که :مرا بیاد داشته باش.چه جواب می دهید؟بی اعتنا؟ساکت؟ گنگ ؟نالۀ دردناک ؟در آن لحظه به چه چیز فکر میکنید؟آیا به غیر از فکر کردن به خودتان به دردهای خودتان ؟) "عیسی جواب داد :" خاطر جمع باش ،امروز با من در فردوس خواهی بود."
عیسای مسیح در آخرین لحظات زندگی خود حتی در اوج درد جانکاه خود که عقل و هوش که هیچ!سخاوت و بخشش را در خود ذوب می کند نیز از نجات دادن گناهکاری به زیباترین شیوه کوتاهی نکرد.
دزدی را (!)در بالای صلیب در آخرین دقیقه های عمر خود با خود به بهشت میبرد.او حتی در آخرین لحظۀ عمر زمینی خود از نجات دادن یکنفر کوتاهی نکرد.او که در تحمل درد صلیب بود.او که داشت جان از بدنش خارج میشد.نمی توانست ببیند که شخصی در آخرین فرصتی که خداوند به او داده تا حقیقت را اعتراف کند ،ان را بازگو کند اما مزدی نصیبش نگردد!مگر او به غیر از این به زمین آمده بود؟مگر او نیامده بود تا مرده گان را زنده ،کوران را بینا،و کران را شنوا سازد؟ آن دزد یکی از آنها بود.کاش مسیح را قبل از این ملاقات میکرد تا بتواند توبه کند .اما برای عیسای مسیح آن بهترین فرصت بود.زیرا او در آن بالا برای گناهان آن دو دزد نیز مصلوب شده بود! تا آنان نیز به توبه برسند و به او ایمان بیاورند.و آن دزد به آن نقطه رسید و مسیح آن را دریافت و او را با خود به بهشت برد.وه ! چه گذشتی!...وه ! چه محبتی!...وه! چه لحظه ای!...وه! چه صلیب شکوهمندی!

جملۀ سوم : به نقل از انجیل به قلم یوحنا،می خوانیم که عیسای مسیح از بالای صلیب به پایین نگاه کرد.مادرش، خواهرش مریم و مریم مجدلیه و تنها شاگردش یوحنا را دید(چرا فقط یوحنا؟ اگر بخاطر داشته باشید آن شبی که عیسای مسیح را در باغ جتسیمانی بازداشت کردند تمام شاگردان فرار کردند.از آن دوازده شاگرد ،یهودای اسخریوطی خود را بدلیل تسلیم کردن استادش به دشمنان با طناب خفه کرد و یازده شاگرد دیگر همه فرار کردند .در بارۀ یوحنا ،دو احتمال قویست،یا یوحنا آن شب دورادور مسیح را دنبال کرد و دورادور با مسیح ماند تا ساعتی که او را مصلوب کردند در آنجا حضور داشت .یا اینکه بعدا حوالی صبح زود ، زیرا میدانستند که اعدام او صبح زود انجام خواهد گرفت،به همراه مادر و خواهر مسیح و مریم مجدلیه از ترس شناسایی نشدن توسط سربازان و سران یهود در پوشاک بلند زنانه که مرسوم بود ،تا پای صلیب رفته بود.) که شاهد مصلوب شدنش بودند.چه زجر و چه خنجر سختی در پهلوی مریم ،مادر مسیح بود! و او داشت در اشک و آه جملۀ شمعون پیر را بیاد می آورد : "این کودک برای سقوط و یا سرافرازی بسیاری در اسرائیل تعیین شده است و آیتی است که در رد کردن او افکار پنهانی عدۀ کثیری آشکار خواهد شد و در دل تو نیز خنجری فرو خواهد رفت." (لوقا 2 : 34-35 )در آن حال مسیح چه فکر میکرد؟شما اگر بودید چه فکر میکردید؟تاسف؟شرمنده گی؟شکست؟و خجالت از نگاه کردن به مادری که تو را زائیده بود؟آیا شما در آن زمانی که زجر سختی را بابت میخ ها که تمام سنگینی بدن شما را روی خود داشتند و بدن شما که به پایین کشیده می شد و شما خود را آویزان بر سه میخ می دیدید، حرفی برای گفتن داشتید؟چه حرفی را ممکن بود به مادرتان بزنید؟و به جوانی که تمام امید و رویاهای خود را به پای شما ریخته بود تا روزی شاید با شما بر اسرائیل حکومت کند اما اکنون شما را می دید که در حال جان دادن هستید و او جان دادن تمام آرزوها و امیدها و باور خود را می دید،شما چه حرفی برای گفتن به این جمع داشتید؟
" وقتی عیسی مادر خود را دید که پهلوی همان شاگردی که او را دوست میداشت ایستاده است ،به مادر خود گفت:" مادر،این پسر تو است." و بعد به شاگرد خود گفت:" و این مادر تو است." ( یوحنا 19 : 26-27 )
من شک ندارم که عین همین گفته در بارۀ مریم خواهر نا تنی مسیح و مریم مجدلیه صدق میکرد:" مریم ،این خواهر تست !" و بعد به مریم مجدلی نگاه میکرد و میگفت : " مریم ،این خواهر تست." اینجاست که مرزها در هم میریزید و دیگر نام و نسبت جایش را به محبت و همدردی با هر کسی وبا هر نام و هر نسبتی می دهد.اینجاست که
مهر و فیض و محبت مسیح حدود خود را از نسبت مادری و شاگردی به فرزندی و مادری ،خواهری و برادری گویی در یک بعد جهانی میدهد.دیگر نه رنگ ،نه نژاد و نه نسبت ها اهمیت دارد. ما یکی خواهیم شد در یک بدن ، یک پیمان ، یک نجات ، یک حیات جاودان ، یک رستگاری و یک ایمان ؛ یگانه خواهیم شد.
اما چقدر زیبا حتی مسیح در بالای صلیب به فکر نگرانی و غم های نزدیکان خود بود.او می دانست که آنها طاقت دوری او را نخواهند داشت.اما او به آنها گویی نگرشی تازه میدهد ،او گویی حتی در حال مرگ درس نمونه زیستن را به آنها میدهد.مسیح گویی به آنها می گوید:
" ببینید !من باید می رفتم .من به شما گفته بودم اما شما آن را نمی فهمیدید.حالا که اینجا هستم و در حال انجام ارادۀ خدایم هستم ،برای من گریه نکنید.مادر!فرزندت را میخواهی،یوحنا فرزند تست از او مراقبت کن همانطور که از من کردی.
یوحنا! استادت را میخواهی،ماموریتی بزرگتر به تو میدهم ،محبتی را که به تو دادم در این زن انجام بده و او را چون مادرت نگهداری کن."

جملۀ چهارم: در انجیل به قلم متی و مرقس جمله ای از دهان عیسای مسیح در بالای صلیب بیرون میاید که تاکنون پس از گذشت دوهزار سال ،سوالات و تفسیرهای زیادی را به خود اختصاص داده است.اما هیچکدام از مفسرین نتوانسته اند کاملا به جواب خود قانع باشند!و پاسخ خود را تقریبی می دانند.آن چه جمله ای بود که مسیح گفت؟
" از ظهر تا ساعت سه بعد از ظهر تاریکی تمام زمین را فرا گرفت.نزدیک ساعت سه عیسی با صدای بلند فریاد کرد:" ایلی،ایلی، لما سبقتنی؟" یعنی :" خدای من،خدای من ،چرا مرا ترک کردی؟" (متی 27 : 45-46) و ( مرقس 15 : 34 )
یکبار دیگر عیسای مسیح که الوهیت خدایی داشت و تمام انجیل آن را با ایه های متعدد ثابت می کند ؛یکبار دیگر چهرۀ انسانی خود را به ما نشان میدهد.
چند بار شما در مخمصه و دشواری قرار گرفته اید و فکر کرده اید که " پس خدا کجاست تا بداد من برسد؟".خب!مسیح هم دقیقا همین احساس را داشت.بنظر من این فریاد مسیح نه به این دلیل بود که مسیح از خدا می پرسد که چرا او آنجاست؟ و چرا او را تنها گذاشته؟بنظر من مسیح داشت این را فریاد میزد که " خدایا من در درد و عذاب می سوزم ،لطفاً جانم را هر چه زودتر بگیر ،چرا مرا ترک کردی و جانم را نمی گیری؟" اما او می بایست آن جامی را که در باغ جتسیمانی از دست خدا گرفته بود تا جرعۀ آخرش بنوشد.این جام تلخ و زهر آگین را.تا شالوده و اساس معنای پرداخت کفاره یعنی پرداخت جریمۀ گناه به خدا کامل شود؛تا ما دیگر به خدا مقروض نباشیم ،تا بتوانیم با دلیری و بی شرمنده گی به حضور او بیاییم و او را
" ابا!" یعنی " پدر !" خطاب کنیم.و او این را بخوبی میدانست.
اگر مسیح بعد از گفتن این جمله جان میداد کمی همه چیز به زیر سوال میرفت.اما او با بیان این جمله مرگش را مهر و موم نکرد تا تمامی ماموریتش در آخرین لحظه به زیر تاریکی رود.که این نیز خود مجددا به عظمت مرگ او در بالای صلیب می افزاید.

جملۀ پنجم: به نقل از انجیل به قلم یوحنا ،کمی بعد از انکه به مادر و شاگردش ماموریتی جدید میدهد. و بعد از فریاد " ایلی ،ایلی،لما سبقتنی؟" گویی برمیگردد به چمبرۀ درد خود.آنجا که او بود و او.جایی که هیچکس نمی خواست انجا باشد.حداقل نه بی گناه ! اما او بی گناه بود و آنجا بود.مگر نه اینکه او برای امروز و برای چنین ساعتی پا به دنیا گذاشته بود؟او که انسان بود و از رحم زنی که اکنون در پای صلیبش او را با چشمانی اشکبار می نگریست ،بدنیا آمده بود.به جایی که متعلق به آن نبود.اما ملحق به آن شد تا ژرفتر ین و پر فیض ترین ارادۀ خدای خود را یکبار آن هم برای همیشه تمام کند.آری او خدا بود.چهرۀ ندیدۀ خدا.هر چه که تو میخواستی از خدا بدانی کافی بود تا او را بیابی و او را بشناسی.اما برای اینکه با ما شود و از ما شود تا ما را درک کند و نیاز ما را با پوست و گوشت خود ببیند ،برای اینکه بعد از پایان ماموریتش در بالای صلیب به ما بتواند توان پیروزی بر وسوسه های انسانی ما را بدهد پس باید انسان می شد.و شد. و چون انسان نیاز داشت تا سوزش درد و ریزش عرقهای شور بدن را در تابش داغ آفتاب تحمل کند.پس بعد از اینکه فریاد میزند:" ایلی،ایلی،سبقتنی؟" "خدایا ، خدایا چرا مرا ترک کردی؟ " گویا برمیگردد بر دردی که باید تحمل میکرد و او این را بخوبی میدانست.
" بعد از آن وقتی عیسی دید که همه چیز انجام شده است.گفت : " تشنه ام "

جملۀ ششم: در اوج درد چه کسی را تنها با خود می بینیم تا خود را به او بسپاریم؟چه کسی را نام میبریم تا تمام خود را ،تمام وجود خود را به دستان او دهیم و حاضر باشیم تا او ما را به آنجایی که خود میخواهد ببرد؟ما خود را به دست چه کسی می سپاریم تا هر آنچه که او برای ما در نظر دارد انجام دهد؟اعتماد خالص و بی ریای ما به کیست؟ایا شما کسی را دارید که تمام خود را ،روح خود را به او
بسپارید ؟بی سوالی،بی پرسشی،بی شکی که به کجا میروید ؟

به نقل از انجیل به قلم لوقا می خوانیم که درست در همان حوالی ساعت سه بعد از ظهر که مسیح داشت جان میداد او با فریاد بلندی گفت:
" ای پدر ، روح خود را به تو تسلیم میکنم."
یادتان میاید که گفتیم جملۀ مسیح :" خدای من چرا مرا ترک کردی؟" دلیل بر رو گردانی و انکار به وجود خدا از طرف مسیح نبود. فقط اعتراف به دردی بود که او داشت تحمل میکرد.الان که این جمله را میخوانیم درک میکنیم که هنوز ارتباطی زنده و یگانه بین پسر و پدر وجود دارد و هنوز پسر وجود پدر را درک میکند.هنوز او، او را میبیند و می خواهد که خود را ،روح خود را به دستان او بسپارد.چه اعتماد عظیمی در این اوج سیاهی و درد!چه پناهگاه مطمئنی!اگر تو از من خواستی تا برای انجام ارادۀ تو مصلوب شوم ،من میدانم که بیهوده نبوده است.و من میدانم که در نزد تو جای دارم." حتی اگر از درۀ تاریک مرگ نیز عبور کنم هرگز نمی هراسم."
من میدانم آنچه را که تو از من خواستی با شوق و میلی بی نظیر آن را انجام داده ام و خواست و ارادۀ تو را برآورده ام و به کمال رسانده ام.پس مسیح آخرین جملۀ خود را در بالای صلیب بیان نمود.و با بیان آن نه تنها مرگ خود را مهر و موم کرد بلکه نقشه و ارادۀ خدا را نیز همینطور.


جملۀ هفتم: به نقل از انجیل به قلم یوحنا آخرین جمله از دهان عیسای مسیح خارج میشود و همه چیز را از آن زمان تا الان برای ما و دنیا مهر و موم میکند. " وقتی عیسی به شراب لب زد گفت: " تمام شد." بعد سر بزیر افکنده جان سپرد." ( انجیل یوحنا 19 : 30 )
وقتی عیسای مسیح گفت : " تمام شد." در واقع گویا او گفت " تمام وعده ها ،تمام شریعت، تمام قوانین، تمام راه رستگاری،تمام آن راهی که به خدا میرسد،تمام تفسیرهای خداشناسی،تمام آمدن پیامبری دیگر از هر قوم و هر سرزمینی،تمام آمدن دینی جدید، تمام نیاز انسان به فرستادۀ دیگر از طرف خدا:
" تمام شد."
یعنی :
" تمام بدهی پرداخت شد.
" ماموریت انجام شد.من آخرین بودم.و آخرین می مانم.در پی آمدن پیامبر دیگری نباشید.تمام شد."

دوست من که تا به اینجا آمده ای:
تمامی هفت جملۀ پر معنا و عظیم عیسی مسیح که در بالای صلیب گفته شد ،ثابت کنندۀ مهر و محبت جاودانۀ اوست.محبتی که تنها در حرف نماند بلکه تا پای مرگ عمل کرد.حتی پنجه های مرگ نتوانست این پاکی و خلوص را از ان بگیرد.حتی بر بالای صلیب.
او بر بالای صلیب با بخشش دشمنان خود دردش را آغاز نمود، بخاطر ما.
او بر بالای صلیب تمامی آنچه را که من و تو نیاز داریم تا خدا را بشناسم و پاک و مقدس بمانیم را با آخرین جمله ای که بیان نمود پایان رساند و به زندگی خود در این دنیا خاتمه داد.او گفت : " تمام شد." بخاطر ما.
خدا را سپاس می گوییم که همین مسیح بعد از مردن بر بالای صلیب برای همیشه مدفون نماند تا ما امروز به فرستاده و پیامبری مرده اقتداء کنیم.
اشک های خود را پاک کن مریم!اشک های خود را پاک کن یوحنا!او بعد از سه روز زنده میشود و پیروزمند صلیب میگردد تا همین پیروزی بر مرگ و ترس از مرگ را نصیب شما کند.آمین.

ضبط کتاب مقدس زندانی عقیدتی بهنام ایرانی

چهارشنبه, 21 اسفند 1392

مسئولین حفاظت زندان ندامتگاه مرکزی کرج پس از بازرسی از وسایل شخصی "بهنام ایرانی" کتاب مقدس ( انجیل ) بهمراه چند کتب مذهبی وی را ضبط کرده و با خود بردند.

 به گزارش « محبت نیوز» ، روز چهارشنبه ۱۴ اسفند ماه  مسئولین حفاظت زندان ندامتگاه مرکزی کرج وسایل شخصی بهنام ایرانی از دگر اندیشان مذهبی (غیر تثلیثی) این زندان را بازرسی کرده و چند کتب مذهبی از جمله کتاب مقدس ( انجیل ) وی را ضبط کرده و با خود بردند.

یک منبع مطلع به گزارشگر مجموع فعالان حقوق بشر گفته است: "سیدپرویز رضوانیانی معاون حفاظت اطلاعات زندان ندامتگاه به همراه چهار سرباز و یک پاسیار وسایل بهنام ایرانی و هم اتاقی‌هایش را بازرسی کرده و تنها اقدام به ضبط چند کتاب مذهبی بهنام ایرانی و از جمله کتاب مقدس وی را نمودند. برخی از کتابهای  ضبط شده متعلق به کتابخانه زندان بوده و خود زندان آنها را در اختیار زندانیان قرار داده است. مسئولین به  بهنام ایرانی قول داده بودند که کتاب مقدس وی را بزودی به وی بر میگردانند که تاکنون اقدام به بازگرداندن کتابها نکرده اند."

گفتنی است طبق قوانین جهانی زندانیان از هر دینی که باشند حق دارند از کتب مذهبی خود در زندان استفاده نمایند.

پیش از این بهنام ایرانی در سال ۱۳۸۵ بخاطر فعالیت‌های مسیحی به اتهام برگزاری مراسم دعا و پرستش در خانه و بشارت دادن افراد دستگیر و چندین ماه را در بازداشت به سر برد تا اینکه به قید وثیقه از زندان آزاد شد.

در ۴ اسفند ماه ۱۳۸۶، شعبه ۳۰ دادگاه تجدید نظر تهران، وی را به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» به پنج سال حبس تعلیقی محکوم نمود.

مأمورین امنیتی پس از آن در ۲۵ فروردین ۱۳۸۹ به منزل ایشان در کرج هجوم برده و با بدرفتاری و ضرب و شتم وی را بازداشت نمودند.

این بار دادگاه انقلاب بهنام ایرانی را به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به ۱ سال حبس تعزیری محکوم نمودند و به همین دلیل ۵ سال حبس تعلیقی قبلی وی نیز به مورد اجرا در آمد.

"بهنام ایرانی" که همفکرانش از او بعنوان کشیش نام می برند از دگر اندیشان مذهبی موسوم به مسیحیان غیر تثلیثی (پیروان ویلیام برانهایم) است که در بند دوم سالن هفت ندامتگاه زندان کرج در حال گذراندن محکومیت شش ساله است .

شبکه های اجتماعی

ا

واتیکان پروژه دیجیتال کردن هزاران نسخه و کتاب تاریخی را آغاز کرد. قدمت برخی از این نسخه ها به تاریخ آغاز کلیسا می رسد.

« محبت نیوز» - کتابخانه واتیکان روز پنجشنبه (۲۱ مارس) پروژه دیجیتال کردن هزاران نسخه و کتاب تاریخی را آغاز کرد. قدمت برخی از این نسخه ها به تاریخ آغاز کلیسا می رسد. قرار است کتابهای کتابخانه واتیکان به شکل آنلاین در دسترس عموم قرار گیرد.

به نقل زا خبرگزاری صدا امریکا، کتابخانه واتیکان در همکاری با یک شرکت تکنولوژی ژاپنی به نام ان تی تی دیتا، قصد دارد تا یک میلیون و نیم صفحه از کتاب های مجموعه کتابخانه واتیکان را به شکل دیجیتالی آرشیو کند. این مجموعه در کل حدود ۸۲ هزار جلد کتاب و ۴۱ میلیون صفحه نسخه را در برمی گیرد. پروژه فوق دست کم چهار سال وقت می گیرد.

قدمت کتابخانه به اواخر قرن ۱۴ می رسد و یکی از مهمترین مجموعه های جهان از نظر داشتن اسناد تاریخی است که غیر از کتاب شامل مجموعه های باارزشی از سکه و عکس است.

موسنیور ژان لویی بروگس، کتابدار و بایگان کتابخانه مقدس رم گفت: «نسخه هایی که دیجیتال می شوند از دوران «پیشا کلمبی» در آمریکا تا چین و ژاپن در شرق دور را شامل می شوند و تمامی زبان ها و فرهنگ هایی که بر فرهنگ اروپا تاثیر گذاشته اند را دربر می گیرد.»

موسنیور سزار پاسینی، در کتابخانه واتیکان می گوید: «در پایان چهار سال، همکاری با ان تی تی ژاپن شاید گسترش یابد و وارد مرحله ای دیگر برای دیجیتال کردن تمامی کتابخانه شویم.»

شرکت ان تی تی دیتا، در این پروژه ابزار و تجهیزات پیشرفته خود را به کار می گیرد. پیش بینی می شود که مرحله اول پروژه با هزینه بیش از ۲۵میلیون دلار، برای دیجیتال کردن حدود ۳ هزار نسخه خطی طی ۴ سال پیش برود.

بنا به گزارشهایی که در سالهای پیش منتشر شده، چند هزار نسخه خطی به زبان و خط فارسی در کتابخانه واتیکان موجود است، از جمله نسخه های خطی از «اللمحات فی الحقایق» سُهروردی - که تاریخ کتابت آن یک سال بعد از قتل نویسنده است - و نیز نسخه ای «اشارات و تنبیهات» ابن سینا.

موساد: ۸ یهودی ایرانی گم‌شده در راه اسرائيل کشته شده‌اند

جمعه, 01 فروردين 1393

بعد از گذشت دو دهه سازمان اطلاعات اسرائيل از سرنوشت نامعلوم عده‌ای ایرانی پرده برداشته و به خانواده‌هایشان می‌گوید، بستگانشان، که در سال‌های دهه ۱۹۹۰ ناپدید شدند، کشته شده‌اند.

به گزارش « محبت نیوز» به نقل از خبرگزاری آلمان، روز پنج‌شنبه (۲۰ مارس/ ۲۹ اسفند) از سرنوشت نامعلوم هشت ایرانی یهودی که دو دهه پیش در سال ۱۹۹۴ در راه رسیدن به اسرائيل ناپدید شده بودند، پرده‌گشایی شد. موساد، سازمان اطلاعات و وظایف ویژه اسرائيل می‌گوید، این گروه در حالی که تلاش داشتند به اسرائیل مهاجرت کنند در راه کشته شده‌اند.

به گزارش روزنامه "تایمز آو اسرائيل"، در بیانیه‌ای که شبانگاه پنج‌شنبه از دفتر بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائيل منتشر شد، موساد اعلام کرد این سازمان سرنوشت ۱۱ یهودی را ردیابی کرده است که در سال‌های ۱۹۹۴ و ۱۹۹۷ در چهار گروه از جمهوری اسلامی ایران گریخته بودند.

به گفته موساد، این افراد که سعی داشتند از مرزهای کشورهای همسایه خود گذشته و سرانجام وارد اسرائيل شوند، بدون بر جا گذاشتن رد پایی ناپدید شدند و خانواده‌هایشان تصور می‌کردند که آن‌ها ربوده شده یا در اسارت دولت‌های خارجی به سر می‌برند.

در بیانیه موساد قید نشده که این افراد در کجا و چه زمانی و توسط چه کسی کشته شدند، تنها آمده که موساد این اطلاعات را از یک "منبع موثق" کسب کرده است.

سرنوشت مبهم ۳ یهودی گم‌شده دیگر

در بیانیه دفتر نخست‌وزیری اسرائيل آمده که تحقیقات در مورد سرنوشت سه نفر دیگر این گروه ۱۱ نفری همچنان ادامه دارد.

این خبر در آستانه فرا رسیدن نوروز سال ۱۳۹۳ خورشیدی در ایران و به موازات مذاکرات اتمی با این کشور برای رسیدن به توافقی جامع منتشر شده است. اسرائيل به مذاکرات پنج قدرت دنیا (آمریکا، بریتانیا، فرانسه، چین و روسیه) و آلمان با ایران انتقاد دارد. موشه یعلون، وزیر دفاع اسرائیل روز پنج‌شنبه (۲۰ مارس) گفت، در حالی که قدرت‌های جهان "فریب‌کاری‌های" ایران را می‌شناسند ترجیح می‌دهند که "تقابل را به سال بعد یا رئیس جمهور بعدی [بعد از رئیس جمهور کنونی آمریکا] موکول کنند."

اسرائيل اعلام کرده، اگر لازم افتد برای متوقف ساختن برنامه ابهام‌برانگیز اتمی ایران بدون همراهی آمریکا دست به حمله به ایران خواهد زد. ایران همواره اتهام نظامی بودن برنامه هسته‌ای خود را رد کرده و آن را مسالمت‌آمیز نامیده است

ر ژانویه گذشته در عراق و بالاخص در شهرهای بزرگی نظیر بغداد و موسل، حملات و انفجارهای بمب جان دست کم 1000 نفر را گرفته که این آمار در شش سال گذشته بی سابقه بوده است.

به گزارش سرویس ترجمه"محبت نیوز "، «کنعان آندرو وایت» ملقب به " خادم مردم بغداد " تسریعا " خواستار دعای مسیحیان جهان برای کلیساهای بحران زده عراق در شرایط نابسامان کنونی شد.

تنها در ژانویه گذشته در عراق و بالاخص در شهرهای بزرگی نظیر بغداد و موسل، حملات و انفجارهای بمب جان دست کم 1000 نفر را گرفته که این آمار در شش سال گذشته بی سابقه بوده است.

پدر "آندرو" که از اعضای سازمان "صدای شهدای مسیحی" نیز هست اعلان داشت که تعدادی از جوانان انجمن های کلیسایی تحت کنترل وی نیز در ضمره کشته شده گان اخیر بوده اند.

وی در ادامه می افزاید که، صدها تن از افراد مسیحی ما کلیسا را ترک گفته اند زیرا که آنان مجبور به ترک خانه و کاشانه خویش گردیدند ،همانطور که بسیاری از دوستانم به التماس از من خواهان این شده اند که من نیز با آنان بروم.

بیشتر متواری شدگان کسانی هستند که حتی توان از دست دادن داشته ناچیزشان نیستند و در یک کلام میتوانم بگویم فقر و احتیاج در بیشترین حد خویش درمیان این جماعت شایان است. زبان من قاصر از این است که بگویم فاجعه تا چه حد وسیع و گریبان گیر شده است، فقط همین بس که بدانید که ما در شرایط وخیم غیر قابل تصور به سر میبریم و اولیه ترین نیاز ما دعای مسیحیان جهان است.

در پایان "کنعان اندرو" با قاطعیت اعلام داشت که وی حاضر به جلای وطن نیست و میخواهد مثل همیشه استوار در کنار یارانش در عراق باقی بماند.

اما خدا به زبان انبیاء تقریبا 800 سال قبل از وقوع نزول روح وعده می دهد که روزی فرا می رسد :روح تازه در اندرون شما خواهم نهاد.(حزقیال 36 ایۀ 26) و : ایشان را یک دل خواهم داد و در اندرون ایشان روح تازه خواهم نهاد.(حزقیال باب 11 آیۀ 19) و سالها بعد یوئیل نبی نوشت:و بعد از آن روح خود را بر همۀ شما خواهم ریخت و پسران و دختران شما نبوت خواهند نمود.(یوئیل 2 ایۀ 28). این انجام نشد تا زمانی که عیسای مسیح از مقام الوهیت خدایی خود جسم گرفته و برای تکمیل کردن طرح الهی خدا بر روی زمین آمد تا برای گناهان دنیا کفاره شود. یحیی که در واقع مهیا کنندۀ راه مسیح بود و به همه اعلام میکرد که :راه خداوند را آماده سازید.(متی 2 آیۀ 3) و کار خود را با توبه از گناهان و تعمید دادن مردم انجام می داد. به مردم با هدایت روح خدا وعده داد که :من شما را به آب تعمید می دهم ...او شما را به روح القدس.(متی 3 آیۀ 11).

اینم از هفت سین ما برای سال 1393
1- سروری مسیح
مسیح سرور زندگی ما باشد و او را به همه چیز ترجیح دهیم او نیازهایمان را فراهم می کند .
2- ستایش
ستایش قدرت خدا را در زندگی جاری می سازد .
3- سعادت
سعادت حقیقی در مسیح است و این سعادت را برای دیگران بخواهیم .
4- سلامتی
فکرهای خدا برای ما سلامتی است و سلامتی را در تمام فکر ، روح ، قلب و زندگی مان بطلبیم .
5- سرور
خدای ما خدای شادی است و می خواهد هر چیز را با شادی و سرور انجام دهیم و همیشه در او شاد باشیم .
6- سر افرازی
خداوند می فرماید : خود را زیر دست نیرومند خداوند فروتن سازید تا در وقت معین او شما را سر افراز سازد .
سر افرازی ما نتیجه اطاعت ما است .
7- سبت
سبت خدا این امکان را به تو می دهد که آرامی بیابی و در خداوند تغذیه شده و قوت تازه بیابی و با ملاقات با خدا صدای او را بشنوی .
*** پیشاپیش سال نو در نام عیسی مسیح ، خدای
محبت و دوستی مبارک 

خداوندم شكرت مى كنم براى محبتت و براى بخششت
پدرم (عيسى مسيح )
از تو ميطلبم سالى با آرامش وخوشى و با محبت تو در نام تو شروع كنيم
و شكر گذار تو هستيم براى همهء محبتت
تويى خالق اين جهان و آفرينندهء ما
شكرت مى كنيم
كه فقط تو لايق پرستش و شكر گذارى هستى
پيشا پيش سال نو رو به همهء خواهر برادرانم تبرك ميگم