۱۳۹۲ بهمن ۱۱, جمعه

عزیزانم؛
هیچ کدام از ما ایماندارانِ به عیسی مسیح ، در هر مقام و شهرت ، و با هر درجه تحصیلی و بهر نامی ؛
مجاز نیستیم کلامِ خداوند را با فکرها و دانشِ شخصی تفسیر کنیم ؛

اگر ایماندار هستیم ؟
باید بدانیم که این فقط روح القدّس است که کلامِ خودش را برای تک تکِ ما که مشتاق هستیم آشکار میکند ؛
و از طریقِ کتابِ مقدّس کلامش را برای ما باز میکند ؛

کلامِ خداوند خودش ، خودش را تفسیر میکند ، فقط کافیست با هدایتِ روح القدّس به چند آیه یا فصل به عقب بر گردیم و یا جلوتر برویم ؛

یکی از آیه هائی که اغلب ما مسیحیان را با تفسیر های غیرِ کتابِ مقدّسی به دردِ سر میآندازد و باعثِ اختراعِ یک مذهبِ جدید در فیضِ مسیحِ خداوند میکند ؛

آیهِ ۱۷ از بابِ ۵ متی میباشد ؛
که میفرماید :
فکر نکنید که من آمده ام تا تورات و نوشته های انبیا را منسوخ کنم ، نیآمده ام تا منسوخ کنم بلکه تا به کمال برسانم ؛

عیسی مسیحِ خداوند نیامده بود تا تعالیمِ عهدِ عتیق یعنی پنج کتابِ اوّلِ عهدِ عتیق را بی اعتبار کند ؛
عیسی آمده بود تا تورات و نوشته های انبیا را تمام کند ، او آمده بود تا آنها را کامل کند ؛

****** اماّ عیسی چطور تورات را تمام کرد ؟ ***** ؛

*********** یعنی کامل کرد ؟ ********* ؛

لااقل ما فرزندانِ خدا باید بدانیم که او از ؛
******** طریقِ اطاعتِ کامل از پدر این کار را کرد ******* ؛

البته یهودیان او را رَد کردند ؛
******* همان طوریکه امروزه مذهبِ مسیحیت فیضِ او را رَد میکند و برای خود راه اختراع کرده است ****** ؛

یهودیان به او اتهام میزدند که شریعتِ موسی را میشکند ؛
اماّ ، آنها دروغ میگفتند ، چون آنها بودند که در واقع مرتب شریعتِ خودشان را میشکستند و هنوز هم که هنوزه دارند میشکنند ؛

عیسی به آنها نشان داد که نمیشود تورات را بطورِ ظاهری بجا آورد ، عیسی تعلیم میدهد که این یک عملِ باطنی است نه یک عملِ ظاهری !؛

انبیا نبوّت کرده بودند که مسیحا در راهِ گناهانِ بشریت عذاب و شکنجه خواهد کشید و بخاطرِ گناهانِ آدمیان خواهد مُرد ؛
و عیسی خود را قربانی کرد ، مسیحِ خداوند تحققِ نبوّتها و وعده های عهدِ عتیق است ؛

عیسی مسیحِ خداوند فرمود :
تا آسمان و زمین از میان نرود ، نقطه یا حمزه ای از تورات هرگز از میان نخواهد رفت ؛
تا اینکه همه به انجام برسد ، یعنی تا زمانیکه تمامِ چیزهائی که در عهدِ عتیق در موردِ عیسی نوشته شده انجام شود ؛

قبل از مَرگ و قیامِ عیسی تمامِ شریعت اِعمال میشد ، اماّ بعد از مَرگِ عیسی بر روی صلیب و قیامِ او از مُردگان قسمتی از شریعت دیگه غیرِ ضروری شد ؛

******* از بین نرفت ******* ؛

بلکه فقط اجرای آن متوقف گردید و آن قسمت چه بود ؟

آن قسمت مربوط بود به تشریفات ، و خیلی از قوانین مربوط به قربانی ها ؛

****** چرا که مسیح دیگه گناهانِ ما را برداشته بود ****** ؛

(((((( عیسی آخرین قربانیِ گناه بود )))))) ؛

******* احکامِ اخلاقی باطل نشد ****** ؛

تک تکِ مسیحیان باید از احکامِ اخلاقی اطاعت کنند ؛

خدا شریعت و احکامِ خودش را بر روی دو لوحِ سنگی نوشت و از طریقِ موسی به جهان اعلام کرد ؛
اماّ ، زمانیکه خودش شخصاً در جسمِ انسانی بنامِ عیسی بروی زمین آمد عهدِ جدیدی با انسانها بست و فرمود :

حالا برخلافِ عهدِ عتیق شریعتِ خودم را بوسیلهِ روح القدّس در باطنِ انسانها خواهم نهاد و آن را بر دلهای انسانها خواهم نوشت ؛

و این نامش بر خلافِ برداشتهای انحرافیِ خیلی از عزیزانِ نا آگاه به کلامِ حقیقیِ خدا ؛

******** مذهبِ جدید نیست ******* ؛

******* بلکه شریعتِ آزادی است ****** ؛

******** یعنی شریعتِ فیضِ عظیمِ خداوند است ******** ؛

یعنی ده فرمانی است که عیسی توسطِ روحِ پاکش این بار بر عکس عهد عتیق که بر روی سنگ و کاغذ نوشته شده بود در قلب های گوشتیِ پُر از مُحبّتِ خود مسیحِ خداوند که با قلب های سنگی که داشتیم عوض کرده بود نهاد ، یعنی نوشت ؛

و این فقط با ایمان به خونِ مسیحِ خداوند بر روی صلیب و قیامش از مُردگان و دریافتِ (( فیضِ عظیم او ))
امکان پذیر میشود که هر کدام از ما با قوّتِ روح القدّس که در ماست ، و با ماست بتوانیم طبقِ ارادهِ خدا زندگی کنیم ، و از ده فرمان او که بالاترین و کامل ترین شریعتِ خداست اطاعت کنیم ؛

شریعت بوسیلهِ خدا بما داده شده، بهمین دلیل مقدّس و عادل و نیکوست ؛
((( اماّ ))) قادر نیست کسی را نجات دهد ؛
این فقط به فقط خودِ خداست که در نامِ عیسی جسمِ انسانی بخود گرفت و آن بدنی را که در روی زمین بخود گرفته بود روی صلیب بخاطرِ نجاتِ تک تکِ ما انسانها پاره پاره کرد، و با فیضِ عظیمش نجات دهندهِ ما شد ؛

و مذهبِ اختراع شده در مقابلِ این فیضِ عظیم ، با هدایتِ شریر فقط انحراف کننده بوده و انسانها را به هلاکت میرساند 
یکی از نامهای عیسی مسیح (( عجیب است )) ؛
عمانوئيل ؛
(( خدا با ماست )) ؛

عیسی مسیح بر خلافِ تمامِ پادشاهان و رئیس جمهوری های جهان ؛
از ابتدا تا بامروز که برای بدست آوردنِ قدّرت و پول و مقام حتی در این زمانها ملیونها دولار خرج میکنند که حکومت را بدست بگیرند و بیشتر به ثروت و مقام و غرورهایشان برسند ،؛

عیسی مسیح آمد ولی نه با ارابه های جنگیِ چند اسبه و شخصی ، بلکه با یک کرّه الاغ آمد که حتی مالِ خودش نبود ، و به کسی دیگر تعلق داشت ؛

او نیامد که بر خلافِ بقیه حکومت کند ، بلکه آمد تا آن بدنی را که بخود گرفته بود بخاطرِ انسانها در روی صلیب پاره پاره کند ، قربانی کند ؛
و با این کار به انسانها نجات و آزادیِ حقیقی را هدیه داد ؛

تنها و تنها عیسی مسیح بود که بر خلافِ تک تکِ حاکمانِ و پادشاهان و رئیس جمهوریهای دنیا به آنچه وعده داده بود عمل کرد ؛

مَردمی که رداهای خودشان را بر سر راه میگستردند ، شاید جُز آن هیچ نداشتند ؛

ولی مذهبیونِ مقام پرست ، پول پرست و مغرور و دنیا پرست از این عملِ مَردم و اینکه او را پادشاه می نامیدند که به نام خدا میآید ، ناراحت شده بودند ؛
و چون خودشان قدّرت نداشتند که جلوی مَردم را بگیرند و آنها را ساکت کنند از عیسی میخواستند که به آنها بگوید ساکت شوند ؛
و عیسی مسیح فرمود : بدانید که اگر اینها ساکت شوند سنگها به فریاد خواهند آمد؛

عیسی میدانست که روءسای یهود او را رَد کرده اند ، او میدانست که آنها بزودی خواهانِ مَرگِ او خواهند شد . و همچنین میدانست که مصیبتی عظیم بزودی به شهر و مَردمانش نازل خواهد شد ، زیرا پسرِ خدا را خواهند گُشت ؛
(( بنا بر این به حالِ شهر گریست ، ))؛

و امروز هم دارد بحال این دنیا و مَردمِ سرکش و بی وفا ، خود پرست ، دنیا پرست و مغرور مرتب میگرید؛

عزیزانِ من در هر باوری که هستید ، خواهش میکنم باور کنید که تنها وتنها مسیحِ خداوند است که تک تکِ شما عزیزانم را دوست دارد ، و آغوشش بروی شما ((( باز )))
‎‏ ‎‏.
دوم قرنتیان 3:16.18
اما هر گاه کسی از گناهان خود توبه کند و بسوی خدا بازگردد آنگاه آن نقاب از چشمانش برداشته می شود خداوند روح حیات بخش است و هر جا که روح خداست در آنجا آزادی است آزادی از تلاش و تقلا برای رسیدن به رستگاری از راه انجام تشریفات مذهبی اما ما مسیحیان نقابی بر صورت خود نداریم و همچون آینه ای روشن و شفاف جلال خداوند را منعکس می کنیم و در اثر کاری که خداوند یعنی روح القدس در وجودمان انجام می دهد با جلالی روز افزون بتدریج شبیه او می شویم

امین خداوندا

اى مسيح تو شاه و پادشاه قلبم هستى هر روز با عشق تو روزم را شروع ميكنم و انچه را كه دارم در پاى تو ميريزم زيرا تو لايقى و تو خداوندى.امين 

او خداست ، از مردگان برخاسته ، هر زانوئی نزد او خم شود و هر زبانی او را بپرستد، چون عیسی مسیح خداوند است.

امین شکر برای فیض عظیمت ای مسیح جان 
اى مسيح تو شاه و پادشاه قلبم هستى هر روز با عشق تو روزم را شروع ميكنم و انچه را كه دارم در پاى تو ميريزم زيرا تو لايقى و تو خداوندى.امين 

او خداست ، از مردگان برخاسته ، هر زانوئی نزد او خم شود و هر زبانی او را بپرستد، چون عیسی مسیح خداوند است.

امین شکر برای فیض عظیمت ای مسیح جان 
وضعیت نگران کننده "وحید حکانی" از نوکیشان مسیحی در بند جمعه, 24 آبان 1392 نوکیش مسیحی « وحید حکانی » که بهمراه تنی دیگر از نوکیشان مسیحی، در بند عبرت زندان عادل آباد شیراز دوران محکومیت خود را می گذراند به دلیل بیماری و شرایط نامساعد زندان،در وضعیت نگران کننده ای بسر می برد. به گزارش « محبت نیوز» وحید حکانی از نوکیشان مسیحی شیراز است که چندی پیش به علت تشدید عارضه گوارشی و وخامت اوضاع جسمی در زندان عادل آباد به بیمارستان فقهی این شهر منتقل و تحت عمل جراحی قرار گرفت. وی که از سوی دادگاه انقلاب اسلامی شیراز به دلیل اعتقادات و باورهای مسیحی اش به 3 سال و هشت ماه زندان محکوم شده است و در حال حاظر دوران محکومیت خود را سپری می کند، از بدو ورود به زندان از ناحیه معده دچار خونریزی خفیف بود، اما شرایط نامناسب بهداشتی، کمبود تغذیه و نداشتن فعالیت به علت قرنطینه بودن در بند عبرت زندان بیماری او تشدید شد. نخستین دادگاه وحید به همراه تعداد دیگری از متهمان؛ "مجتبی سیدعلاالدین حسین"، "محمدرضا پرتویی (كوروش)"، "همایون شکوهی" و همسر ایشان خانم"فریبا ناظمیان" پس از گذشت بیش از 8 ماه از دستگیری این افراد در 24 مهر ماه 1391 در شعبه 3 دادگاه انقلاب اسلامی شیراز و به ریاست قاضی رشیدی برگزار شد. دومین دادگاه نیز در همین شعبه در 8 دی ماه 1391 برگزار گردید. در طی این مدت حال وحید رو به وخامت می گذاشت. دوستان وی در داخل و خارج از زندان بارها وضعیت نامناسب جسمی او را به صورت کتبی و شفاهی به گوش مسئولین رساندند که با بی توجهی آنان روبه رو شد. بر اساس این گزارش از بهمن ماه گذشته وضعیت دستگاه گوارش او آنقدر وخیم شد که گاهی هر2 روز تا 300 سی سی خون از دست می داد و وزنش به شدت کاهش یافته بود. در این مدت با وجود اینکه او حتی توان راه رفتن راه هم نداشت دو بار با دستبند و پا بند بهمراه سه یا چهار مامور به یک بیمارستان زیر نظر زندان منتقل شد. در یک مورد پس از ویزیت دکتر و تجویز نسخه، داروهای او پس از یک ماه اجازه یافت تا به داخل زندان فرستاده شود. متاسفانه پزشک معتمد زندان به وحید خبر داد که وی علاوه بر خونریزی شدید معده دچار بیماری بواسیر و شقاق از نوع وخیم شده و باید هر چه سریعتر تحت عمل جراحی قرار گیرد. در این فاصله بیماری معده او به ناحیه روده نیز سرایت کرده بود و بر امراضی که این نوکیش با آن دسته و پنجه نرم می کرد اضافه شد. با این وجود قاضی پرونده اعلام کرد که چون هنوز حکم نهایی صادر نشده اجازه درمان خارج از زندان نیست. شدت بیماری و وضعیت جسمانی وی به حدی بوده که پیش از این نیز خبری از وخامت حال جسمانی این نوکیش زندانی مسیحی نیز منتشرشد و بسیاری از فعالان مسیحی و سازمانهای حقوق بشر نیز نسبت به وضعیت این زندانی مسیحی ابراز نگرانی کردند. در نهایت با پیگیری های انجام شده موافقت شد که وی به شرط سپردن وثیقه به بیمارستان «فقیهی» شیراز منتقل شود و پس از آن نیز تحت عمل جراحی قرار گرفت. پرونده او نیز به دادگاه تجدید نظر (شعبه 16 دادگاه شهرداری) ارسال شد و احتمال می رود به دلیل شرایط خاص جسمی مرخصی او تمدید شود. طبق مجوز دادگاه وی در حال حاضر با وثیقه 200 میلیون تومانی جهت مداوا در مرخصی دوماهه بسر می برد. همچنین خبر رسیده که دادگاه انقلاب شیراز در اقدامی خلاف قانون به وحید حکانی اعلام کرده است که این مرخصی جزو مدت محکومیت وی محاسبه نشده و وی باید این مدت را در ادامه محکومیت خود سپری کند. بر اساس این گزارش وحید به دلیل شرایط ویژه ای که دارد در بیرون از بیمارستان توسط دوستان و دیگر ایمانداران مراقبت میگردد. گفتنی است روز شنبه 20 مهرماه 1392 برابر با (12 اکتبر 2013)، دادگاه تجدید نظرِ شعبه 15 دادگستری استان فارس ( شهر شیراز ) مجموعن حکم 20 سال حبس برای وی و پنج تن از دیگر نوکیشان مسیحی ساکن شیراز را مورد تائید قرار داد. این دادگاه همچنین اتهام این افراد را شركت در جلسات کلیسایی خانگی، تبلیغ و ترویج مسیحیت، ارتباط با سازمان‌های مسیحی در خارج از کشور، تبلیغ علیه نظام و برهم زدن امنیت ملی اعلام کرد .
نگاره: ‏وضعیت نگران کننده "وحید حکانی" از نوکیشان مسیحی در بند جمعه, 24 آبان 1392 نوکیش مسیحی « وحید حکانی » که بهمراه تنی دیگر از نوکیشان مسیحی، در بند عبرت زندان عادل آباد شیراز دوران محکومیت خود را می گذراند به دلیل بیماری و شرایط نامساعد زندان، در وضعیت نگران کننده ای بسر می برد. به گزارش « محبت نیوز» وحید حکانی از نوکیشان مسیحی شیراز است که چندی پیش به علت تشدید عارضه گوارشی و وخامت اوضاع جسمی در زندان عادل آباد به بیمارستان فقهی این شهر منتقل و تحت عمل جراحی قرار گرفت. وی که از سوی دادگاه انقلاب اسلامی شیراز به دلیل اعتقادات و باورهای مسیحی اش به 3 سال و هشت ماه زندان محکوم شده است و در حال حاظر دوران محکومیت خود را سپری می کند، از بدو ورود به زندان از ناحیه معده دچار خونریزی خفیف بود، اما شرایط نامناسب بهداشتی، کمبود تغذیه و نداشتن فعالیت به علت قرنطینه بودن در بند عبرت زندان بیماری او تشدید شد. نخستین دادگاه وحید به همراه تعداد دیگری از متهمان؛ "مجتبی سیدعلاالدین حسین"، "محمدرضا پرتویی (كوروش)"، "همایون شکوهی" و همسر ایشان خانم"فریبا ناظمیان" پس از گذشت بیش از 8 ماه از دستگیری این افراد در 24 مهر ماه 1391 در شعبه 3 دادگاه انقلاب اسلامی شیراز و به ریاست قاضی رشیدی برگزار شد. دومین دادگاه نیز در همین شعبه در 8 دی ماه 1391 برگزار گردید. در طی این مدت حال وحید رو به وخامت می گذاشت. دوستان وی در داخل و خارج از زندان بارها وضعیت نامناسب جسمی او را به صورت کتبی و شفاهی به گوش مسئولین رساندند که با بی توجهی آنان روبه رو شد. بر اساس این گزارش از بهمن ماه گذشته وضعیت دستگاه گوارش او آنقدر وخیم شد که گاهی هر2 روز تا 300 سی سی خون از دست می داد و وزنش به شدت کاهش یافته بود. در این مدت با وجود اینکه او حتی توان راه رفتن راه هم نداشت دو بار با دستبند و پا بند بهمراه سه یا چهار مامور به یک بیمارستان زیر نظر زندان منتقل شد. در یک مورد پس از ویزیت دکتر و تجویز نسخه، داروهای او پس از یک ماه اجازه یافت تا به داخل زندان فرستاده شود. متاسفانه پزشک معتمد زندان به وحید خبر داد که وی علاوه بر خونریزی شدید معده دچار بیماری بواسیر و شقاق از نوع وخیم شده و باید هر چه سریعتر تحت عمل جراحی قرار گیرد. در این فاصله بیماری معده او به ناحیه روده نیز سرایت کرده بود و بر امراضی که این نوکیش با آن دسته و پنجه نرم می کرد اضافه شد. با این وجود قاضی پرونده اعلام کرد که چون هنوز حکم نهایی صادر نشده اجازه درمان خارج از زندان نیست. شدت بیماری و وضعیت جسمانی وی به حدی بوده که پیش از این نیز خبری از وخامت حال جسمانی این نوکیش زندانی مسیحی نیز منتشرشد و بسیاری از فعالان مسیحی و سازمانهای حقوق بشر نیز نسبت به وضعیت این زندانی مسیحی ابراز نگرانی کردند. در نهایت با پیگیری های انجام شده موافقت شد که وی به شرط سپردن وثیقه به بیمارستان «فقیهی» شیراز منتقل شود و پس از آن نیز تحت عمل جراحی قرار گرفت. پرونده او نیز به دادگاه تجدید نظر (شعبه 16 دادگاه شهرداری) ارسال شد و احتمال می رود به دلیل شرایط خاص جسمی مرخصی او تمدید شود. طبق مجوز دادگاه وی در حال حاضر با وثیقه 200 میلیون تومانی جهت مداوا در مرخصی دوماهه بسر می برد. همچنین خبر رسیده که دادگاه انقلاب شیراز در اقدامی خلاف قانون به وحید حکانی اعلام کرده است که این مرخصی جزو مدت محکومیت وی محاسبه نشده و وی باید این مدت را در ادامه محکومیت خود سپری کند. بر اساس این گزارش وحید به دلیل شرایط ویژه ای که دارد در بیرون از بیمارستان توسط دوستان و دیگر ایمانداران مراقبت میگردد. گفتنی است روز شنبه 20 مهرماه 1392 برابر با (12 اکتبر 2013)، دادگاه تجدید نظرِ شعبه 15 دادگستری استان فارس ( شهر شیراز ) مجموعن حکم 20 سال حبس برای وی و پنج تن از دیگر نوکیشان مسیحی ساکن شیراز را مورد تائید قرار داد. این دادگاه همچنین اتهام این افراد را شركت در جلسات کلیسایی خانگی، تبلیغ و ترویج مسیحیت، ارتباط با سازمان‌های مسیحی در خارج از کشور، تبلیغ علیه نظام و برهم زدن امنیت ملی اعلام کرد .‏

جلال بر نام تو ای عیسی ناصری

در هیاهوی زندگی، دریافتم کسی هست

که اگر بخواهد می شود

و اگر نخواهد، نمی شود؛ “به همین سادگی”!

کاش نه می دویدم و نه غصه می خوردم،

کاش فقط او را می خواندم…
نگاره: ‏در هیاهوی زندگی، دریافتم کسی هست

که اگر بخواهد می شود

و اگر نخواهد، نمی شود؛ “به همین سادگی”!

کاش نه می دویدم و نه غصه می خوردم،

کاش فقط او را می خواندم…‏
فروتنی
اهمیت فروتنی در آن است که این خصلت ریشه در ذات و شخصیت خود خدا دارد. مزمور ۱۱۳:۵-۶ بر این نکته تأکید می‌ورزد که خداوند با وجود جلال و تعالی خود با تواضع بر آفرینش خویش توجه دارد. خصلت فروتنی در سراسر عهدعتیق ستوده شده‌ است (امثال ۱۵:...ادامه ...
نگاره: ‏فروتنی
اهمیت فروتنی در آن است که این خصلت ریشه در ذات و شخصیت خود خدا دارد. مزمور ۱۱۳:۵-۶ بر این نکته تأکید می‌ورزد که خداوند با وجود جلال و تعالی خود با تواضع بر آفرینش خویش توجه دارد. خصلت فروتنی در سراسر عهدعتیق ستوده شده‌ است (امثال ۱۵:۳۳ و ۱۸:۱۲) و برکات الهی غالباً بر اشخاصی جاری می‌شود که از این خصیصه بهره برده‌اند (اعداد ۱۲:۳). از سوی دیگر، تکبر همواره در کلام خدا نکوهیده شده است، برای نمونه بلشصر (دانیال ۵:۲۲) از تجربۀ تکبرآمیز نبوکدنصر عبرت نگرفت و از این رو به‌علت غرور خود از سوی دانیال سرزنش شد. در واقع فروتنی یکی از ملاک‌های مهم قضاوت پادشاهان و دولت‌مردان در پیشگاه خداست.
واژۀ فروتنی در زبان عبری ارتباط نزدیکی با مفهوم رنج و محنت دارد. مراد از رنج و محنت، سختی‌ها و مصائب است که ثمرۀ آنها روحیۀ متواضع و قلبی پذیرای خداست. انجیل متی ۲۳:۱۲ به‌روشنی نتایج فروتنی و غرور را آشکار می‌سازد. آری، آن هنگام که در برابر خدا خم شویم، او ما را سرافراز خواهد ساخت. پولس رسول نیز در رسالۀ فیلیپیان ۴:۱۲ از تجربۀ دشوارش سخن می‌گوید، اما او با پذیرش شرایط خود، مجال بروز و رشد خصلت فروتنی را در خود می‌دهد. به واقع پولس از نمونۀ فروتنانۀ خداوند خود مسیح تبعیت کرد (فیلیپیان ۲:۸)؛ خداوندی که امتیازات الهی خود را به‌کناری نهاد و خود را پیوسته فروتن می‌ساخت و به‌همین سبب به جلالی فوق از همۀ نام‌ها دست یافت.
ذکر این نکته را ضروری می‌دانیم که متأسفانه فروتنی همچون خصایل دیگر الهی قابل جعل است. در واقع نمایش فروتنی و یا به‌عبارت دیگر فروتنی کاذب با مفهوم کتاب‌مقدسی آن تفاوت بنیادی دارد. فروتنی با خوار کردن خویش و همچنین خودآزاری نیز متفاوت است (کولسیان ۲:۱۸ و ۲۳). در ایام عهدجدید، در شهر کولسی معلمانی بسر می‌بردند که ریاضت بدنی (مرتاض‌گری) را با فروتنی یکی می‌دانستند، اما در عین حال خود را اشخاصی بسیار مهم و برجسته جلوه می‌دادند. پولس رسول چنین رویکردهایی را خلاف مفهوم واقعی فروتنی قلمداد می‌کند و در کولسیان ۳:۱۲ ایمانداران را تشویق به تواضعی اصیل می‌کند.‏
ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﯿﺢ †ﺩﻋﺎ ﮐﻨﯿﻢ
ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﻴﺢ† ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻨﻴﻢ
ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﻴﺢ† ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻴﻢ
ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﯿﺢ† ﺑﺮﮐﺖ ﺑﻄﻠﺒﯿﻢ
ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﯿﺢ† ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ
ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﯿﺢ †ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﯿﻢ
†آمین
نگاره: ‏ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﯿﺢ †ﺩﻋﺎ ﮐﻨﯿﻢ
ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﻴﺢ† ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻨﻴﻢ
ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﻴﺢ† ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻴﻢ
ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﯿﺢ† ﺑﺮﮐﺖ ﺑﻄﻠﺒﯿﻢ
ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﯿﺢ† ﺑﺒﺨﺸﯿﻢ
ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﯿﺢ †ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﯿﻢ
†آمین‏

۱۳۹۲ بهمن ۱۰, پنجشنبه

عیسی برای انان این مثل را اورد گفت / به درخت انجیر ویا درختهای دیگر نگاه کنید به محض اینکه میبینید جوانه می زند می دانید که تابستان نزدیک است به همان طریق وقتی وقوع همه این چیزها را ببینید مطمئن باشیدکه پادشاهی خدا نزدیک است یقین بدانید که پیش از گذشت نسل حاضرهمه اینها روخ خواهد داد اسمان وزمین از بین خواهد رفت اما سخنان من هرگز از بین نخواهد رفت

مسیر زندگی سر بالایی و سرازیری زیادی دارد ... پیچ و خم و سختیهای بسیار دارد
اما برای همه شما آرزو می کنم در این مسیر یک زمانی و در یک مکانی با عیسی مسیح ملاقات کنید .
نگاره: ‏مسیر زندگی سر بالایی و سرازیری زیادی دارد ... پیچ و خم و سختیهای بسیار دارد 
اما برای همه شما آرزو می کنم در این مسیر یک زمانی و در یک مکانی با عیسی مسیح ملاقات کنید .‏
یوحنا مقام و اختیارات عیسی
حتی مرده‌ها را نیز زنده خواهم ساخت همانگونه که خدا این کار را می‌‌کند.پدرم خدا داوری گناهان تمام مردم را به من واگذار کرده،تا همه به من احترام بگذارند همانطور که به خدا احترام می‌‌گذراند .اگر به من که فرزند خدا هستم احترام نگذارید،در واقع به خدا که پدر من است احترام نگذا شته اید،زیرا اوست که مرا نزد شما فرستادی است
نگاره: ‏یوحنا مقام و اختیارات عیسی
حتی مرده‌ها را نیز زنده خواهم ساخت همانگونه که خدا این کار را می‌‌کند.پدرم خدا داوری گناهان تمام مردم را به من واگذار کرده،تا همه به من احترام بگذارند همانطور که به خدا احترام می‌‌گذراند .اگر به من که فرزند خدا هستم احترام نگذارید،در واقع به خدا که پدر من است احترام نگذا شته اید،زیرا اوست  که مرا نزد شما فرستادی است‏

۱۳۹۲ بهمن ۹, چهارشنبه

آمين آمين به شما می گويم هر که به من ايمان آورد، کارهايی را که من می کنم، او نيز خواهد کرد و بزرگتر از
اينها نيز خواهد کرد زيرا که من نزد پدر می روم.
يوحنا ١٢:١
آمين آمين به شما می گويم هر که به من ايمان آورد، کارهايی را که من می کنم، او نيز خواهد کرد و بزرگتر از
اينها نيز خواهد کرد زيرا که من نزد پدر می روم.
يوحنا ١٢:١
متبارک خدا و پدر خداوند ما عيسی مسيح که پدر رحمتها و خدای تسلی ها است که ما را در هر تنگی ما تسلی می
دهد تا بتوانيم ديگران را در هر مصيبتی که باشد تسلی نماييم، به آن تسلی که خود از خدا يافته ايم.
۴+ دوم قرنتيان ٣:1
شاید کسی پشت سرتان حرف های زشتی زده است. نگرش شما باید این باشد: برای خدا کار شاقی نیست. خدا از من حمایت می کند. شاید یکی همه دوستان تان را به شام دعوت کرده، ولی شما را به حساب نیاورده است. نگرش تان باید این باشد: برای خدا کار شاقی نیست. او دوستان جدیدی به زندگی ام می آورد. کلید این جاست: شما باید به خدا واگذارش کنید. بگذارید آن را به طریق خود انجام دهد. توجه داشته باشید: اگر سعی کنید با مردم مقابله به مثل کنید، در را به روی خدا برای انجام کارتان بسته اید. می توانید این کار را یا به روش خدا یا به روش خودتان انجام دهید. اگر می گذارید خدا به آن رسیدگی کند، نمی توانید چنین نگرشی داشته باشید: " به آن ها نشان می دهم که از چه جنسی هستم." این خدا را از اجرای عدالت به روش خودش باز می دارد. اگر می خواهید در را برای خدا باز نگه دارید تا او بتواند عدالت حقیقی را به زندگی شما بیاورد، باید همه چیز را کاملا به او واگذار کنید. به یاد داشته باشید: خدا همیشه با فراوانی جبران می کند.
1و الآن خداوند كه آفرينده‌ تو اي يعقوب، و صانع تو اي اسرائيل است چنين مي گويد: «‌مترس زيرا كه من تو را فديه دادم و تو را فديه دادم و تو را به اسمت خواندم پس تو از آن من هستي.
2چون از آبها بگذري من با تو خواهم بود و چون از نهرها (عبور نمايي) تو را فرو نخواهند گرفت. و چون از ميان آتش روي، سوخته نخواهي شد و شعله اش تو را نخواهد سوزانيد. 
3زيرا من يهوه خداي تو و قدّوس اسرائيل نجات دهنده‌ تو هستم. مصر را فديه تو ساختم و حبش و سبا را به عوض تو دادم.
4چونكه در نظر من گرانبها و مكرّم بودي و من تو را دوست مي داشتم پس مردمان را به عوض تو و طوايف را در عوض جان تو تسليم خواهم نمود.
5مترس زيرا كه من با تو هستم و ذريّت تو را از مشرق خواهم آورد و تو را از مغرب جمع خواهم نمود.
6به شمال خواهم گفت كه "بده" و به جنوب كه "ممانعت مكن". پسران مرا از جاي دور و دخترانم را از كرانهاي زمين بياور.
7يعني هر كه را به اسم من ناميده شود و او را به جهت جلال خويش آفريده و او را مصوّر نموده و ساخته باشم.
مزامير 22 : 24
زيرا مسكنت مسكين را حقير و خوار نشمرده، و روي خود را از او نپوشانيده است؛ و چون نزد وي فرياد برآورد، او را اجابت فرمود.
اگر بر بالهای سحر بنشینم و از مشرق به دورترین نقطه در مغرب بروم، تو برای رهبری من در آنجا خواهی بود. برای کمک به من تو در آنجا خواهی بود... مزامیر 139
شاید اغلب خود را در شرایط ضعیف و کوچک بودن احساس می کنیم. اما تجربه ایمان به حقیقت عیسی مسیح به ما نشان داده که ما قدرت توانایی بزرگتر افکارمان را داریم. اما نه همیشه ، فقط در زمانی که به ایمان از خدا طلب کمک می کنیم!!
فیلیپیان باب ۴
♥♥♥
۱۳ هر چه خدا از من بخواهد، با کمک مسیح می توانم انجام دهم ، زیرا مسیح قدرت انجام آن را به من می بخشد
"آنگاه ایوب برخاسته، جامۀ خود را درید،
سر خود را تراشید، و به زمین افتاده، سجده کرد، گفت:
برهنه از رحم مادر خود بیرون آمدم،
و برهنه خواهم برگشت.
خداوند داد، و خداوند گرفت.
نام خداوند متبارک باد."
کتابمقدس، ایوب ۱: ۲۱
جان سی رایلی، اسقف شهر لیورپول در انگلستان، در قرن ۱۹ میلادی، نوشته:"خدای ما خدای فیض است. خدای محبت است. ولی فیض خدا، محبت خدا، هیچکس را چه ایماندار مسیحی چه غیر ایماندار مسیحی، از سختی کشیدن معاف نمی کند." می دانم که بسیاری از شما دوستان با انواع اقسام سختی ها روبرو هستید. بعضی با مشکلات سخت مالی مواجه شده اید. کردیت کارت هایتان پر شده اند. شاید حتی پول لازم را ندارید که کرایه خانه و یا قسط منزل تان را بدهید. بعضی از شما یا کارتان را از دست داده اید، یا در شرف از دست دادن هستید، و یا ساعت کارتان را بسیار کم کرده اند. بعضی مشکلات سلامتی دارید. ناگهان بیماری هائی که چیزی ازآنها نمی دانستید به شما و یا عزیزتان حمله ور شده اند. بعضی مسائل خانوادگی دارید. و از همه مهمتر و از همه بالاتر شاید شما با انواع جفاها روبرو شده اید بخاطر ایمانتان به خداوند عیسی مسیح. به نمونۀ یک مرد خدا، ایوب نگاه کنید، و از آن درسهای عملی بگیرید.
خدا به شیطان اجازه می دهد که خلوص ایمان ایوب را آزمایش کرده، تا یکبار و برای همیشه ثابت شود که هستند ایماندارانی که خدا را برای وجود خودش دوست می دارند، و او را پرستش می کنند، نه برای برکاتش. خدا به شیطان اجازه می دهد که اموال ، فرزندان و سلامتی ایوب را از او بگیرد.
در کتابمقدس، در سه جا ما با گفته های شیطان برخورد می کنیم. به آنان دقت کنید که هدف حملۀ شریر چیست. این بسیار مهم و آموزنده است. سه بار در کتابمقدس گفته های شیطان ثبت شده اند.
اول- در پیدایش ۳: ۱-۵، شیطان با انسان صحبت می کند و می گوید: "خدا نسبت به شما انسانها به اندازۀ کافی محبت ندارد."
دوم- در ایوب ۱، شیطان با خدای پدر صحبت می کند و می گوید. "تو (خدا) بیش از اندازه نسبت به انسانها محبت می کنی."
سوم- در متی ۴: ۱- ۱۱، شیطان با خداوند عیسی مسیح صحبت می کند، و می گوید: "اگر مرا پرستش کنی من از خدای پدر به تو محبت بیشتری خواهم کرد."
دقت کنید. در هر سه مورد شیطان محبت خدا را مورد شک و سئوال قرار می دهد. با ما نیز در سختی هایمان همین روش را بکار می برد. اطمینانتان از محبت پدر آسمانی به شما، کلام مکتوب خدا باشد، نه شرایط، و یا احساساتتان.
در پاسخ به تمامی این بلایا، در فصل ۱، آیات ۲۰- ۲۲ می خوانیم، ایوب با تمام وجودش خدا را پرستش کرده، او را بخاطر حاکمیت مطلقش بر تمامی زندگی و اموال و خانواده اش تمجید می نماید.
آیا من و شما وقتی رویدادهای دردناک بر زندگیمان حمله ور می شوند، فوراً به آغوش پدر آسمانی مان پناه می بریم؟
آیا در تجربیات آتشین زندگی تان، پدر آسمانی را تمجید و پرستش می کنید؟
مطلب اصلی تمامی کتاب ایوب این است:
یک سری تجربیات دردناک بر زندگی ایوب حمله ور می شوند،نه به عنوان تنبیه و تادیب،چون ایوب یک ایماندار بسیار عالی بود،بلکه تا فرصتی برای پرستش خدا بوجود بیآید.
پرستش خدا بخاطر وجود خودش و نه هیچ چیز دیگر.
و این چیزی است که پدر آسمانی از ما می خواهد.
آیا ما پدر آسمانی را برای وجود خودش محبت داریم؟ خدمت و پرستش می کنیم؟
عیسی فرمود: زمانی می آید که شما صدای جنگها را از نزدیک و اخبار مربوط به جنگ در جاهای دور را خواهید شنید. هراسان نشوید ، چنین وقایعی باید رخ دهد اما پایان کار هنوز نرسیده است زیرا ملتی با ملت دیگر و دولتی با دولت دیگر جنگ خواهد کرد و قحطی ها و زمین لرزه ها در همه جا پدید خواهد آمد. این ها همه مثل آغاز درد
زایمان است. در آن وقت شما را برای شکنجه و کشتن تسلیم خواهند نمود و تمام جهانیان به خاطر ایمانی که به من دارید از شما متنفر خواهند بود و بسیاری ایمان خود را از دست خواهند داد و یکدیگر را تسلیم دشمن نموده از هم متنفر خواهند شد. پیامبران دروغین زیادی بر خواهند خاست و بسیاری را گمراه خواهند نمود. و شرارت بقدری زیاد می شود که محبت آدمیان نسبت به یکدیگر سرد خواهد شد. اما هر کس تا آخر پایدار بماند نجات خواهد یافت و این مژده پادشاهی الهی در سراسر عالم اعلام خواهد شد تا برای همه ملتها شهادتی باشد و آنگاه پایان کار فرا می رسد.» متی باب ۲۴