۱۳۹۲ آذر ۱۴, پنجشنبه

  1. بررسی انجیل متی فصل 5 آیات 21 تا 26

    شنیده‌اید که به اولین گفته شده است، قتل مکن؛ و هر که قتل کند سزاوار حکم شود.
    22 لیکن من به شما می‌گویم، هر که به برادر خود بی‌سبب خشم گیرد*، مستوجب حکم باشد و هر که برادر خود را راقا گوید، مستوجب قصاص باشد و هر که احمق گوید، مستحق آتش جهنّم بُوَد.
    23 پس هرگاه هدیه خود را به قربانگاه ببری و آنجا به خاطرت آید که برادرت بر تو حقی دارد،
    24 هدیه خود را پیش قربانگاه واگذار و رفته، اوّل با برادر خویش صلح نما و بعد آمده، هدیه خود را بگذران.
    25 با مدّعی خود مادامی که با وی در راه هستی صلح کن، مبادا مدّعی، تو را به قاضی سپارد و قاضی، تو را به داروغه تسلیم کند و در زندان افکنده شوی.
    26 هرآینه به تو می‌گویم، که تا فَلس آخر را ادا نکنی، هرگز از آنجا بیرون نخواهی آمد.

    شنیده‌اید که به اولین گفته شده است، منظور عیسی مسیح ده فرمان است که توسط موسی به قوم اسراییل داده شد، این قوانین را هیچ‌کسی نمی‌تواند تغییر دهد. عیسی مسیح با گفتن «اما من به شما می‌گویم» یک شکل جدیدی به این حکم می‌دهد. فقط خدا می‌تواند این احکام را تغییر دهد و مردم هم از این کار مسیح متعجب شده بودند!

    عیسی مسیح، پسر خداست، او از ازل باخدا بوده و تنها او این حق را دارد که احکام تازه‌ای صادر کند.
    منظور آیه قتل عمد است که مستوجب حکم است، عیسی مسیح تعلیم جدید می‌دهد و می‌گوید که اگر کسی بی‌سبب* بر برادر خودش خشمگین شود مستوجب حکم است! حکمی بسیار سخت، مخصوصاً در این روزگار ما که اکثراً با این موضوع مشکل‌داریم. از دیدگاه مسیح عصبانیت بدون دلیل موجه، برابر است با قتل عمد.

    عیسی مسیح خودش هم عصبانی شد (متی 21: 12-13) اما عصبانیت مسیح مخالف کلام خدا نبود، برای عصبانیت خود دلیل بسیار محکمی داشت، مردم معبد خدا را تبدیل به تجارت‌خانه کرده بودند و خیلی وقت‌ها از مسافرانی که برای عبادت به معبد می‌آمدند، کلاه‌برداری می‌کردند، پس مسیح عصبانی شد و آنجا را تطهیر کرد.

    راقا به معنی بی‌مغز و بی‌شعور است و احمق در جامعۀ یهود همان معنی راقا را داشت اما شدت بیشتری داشته و خیلی هم عادی بوده و نسبتاً استفادۀ زیادی هم داشته است.

    فلس یک واحد پولی رایج در زمان مسیح و بسیار ناچیز بود.

    کلام خدا همیشه مردم را به صلح دعوت می‌کند. اگر می‌خواهی که حق خدا را بجا بیاورید و به یاد می‌آورید که کسی بر شما حقی دارد، خداوند می‌گوید که برو و حق آن شخص را ادا کن! بعد حق خدا را.
    این خود هشداری تکان دهنده است، قبل از اینکه فرصت را از دست بدهیم و در داوری خدا قرار بگیریم باید حق دیگران را ادا کرد.

    لحظه‌ها را باید غنیمت شمرد، زیرا هر لحظه امکان دارد که داوری نهایی خدا برقرار شود، اگر کسی مدعی داشته باشد در ملکوت خدا جایی ندارد.

    بیایید به زندگی خود نگاهی بی اندازیم و اگر کسی بر ما حقی دارد حق او را ادا کنیم، به خاطر یک چیز بی‌ارزش، ملکوت خدا را که گران‌بها است را از دست ندهیم.

    دوستدار شما رادیو ترسایان

    * دوستان گرامی متأسفانه مصدر کلیدی «بی سبب» در ترجمه‌های جدید از قلم افتاده است!
    ترجمه هر چقدر قدیمی باشد به اصل کتاب نزدیک‌تر است، به همین دلیل من همیشه از ترجمۀ قدیمی استفاده می‌کنم.
    پیشنهاد می‌کنم شما هم از ترجمۀ قدیم استفاده کنید.
     —

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر